التوراة وسكت أل وترك السكت في المنفصل والوقف بالتحقيق فقط ولا يأتي سكت المد المنفصل على التقليل .
قوله تعالى : مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ
القراءة
قالون بإسكان الميم واندرج مع من اندرج وجه الوقف بالفتح لحمزة من الروايتين . خلاد بالوقف بالإمالة واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر . ثم بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة على هذا الوجه بالإمالة من الروايتين .
وكثير : الوجهان في الراء للأزرق .
ربع
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
قوله تعالى : وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
الشرح والتحليل
1 . وإن لم : الغنة . 2 . رسالاته : نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب بالألف وكسر التاء والباقون بغير ألف ونصب التاء والشاهد : رسالاته فاجمع واكسر ( عم ) ( ص ) را ( ظ ) لم . ويسهل الجمع بعد ذلك .
الناس المجرور : لا يخفى . الكافرين : أحكام التقليل والإمالة وهاء السكت ليعقوب .