النقاش بطول المنفصل . حمزة بإبدال الهمز والوقف بالفتح للراويين والإمالة لخلاد . ورش بالنقل وقراءة الأزرق . الأصبهاني بقراءته المعروفة .
ابن ذكوان بالسكت والتوسط . النقاش بالطول . حمزة بإبدال الهمز وقفا والفتح والإمالة للراويين . حمزة بسكت المد والوقف بالوجهين في تاء التأنيث للراويين . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل . أبو جعفر بإبدال الهمز .
قالون بتوسط المنفصل .
فمن لم : الغنة . عليه : لا يخفى .
قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ
الشرح والتحليل
1 . يا أيها : المنفصل . 2 . ضربتم : ميم الجمع . 3 . من ألقى : النقل والسكت .
4 . السلم لست : نافع وابن عامر وحمزة وأبو جعفر وخلف بفتح اللام من غير ألف بعدها والباقون بالألف . والشاهد :
. . . . . . . . . . . . . * تثبتوا ( شفا ) من الثبت معا
مع حجرات ومن البيان عن * سواهم السلام لست فاقصرن
( عم ) ( فتى ) وبعد مؤمنا فتح * ثالثه بالخلف ( ث ) أبتا وضح
فتبينوا : يفهم من الشاهد السابق . مؤمنا : إبدال الهمز وقراءة أبى جعفر وتفهم من الشاهد السابق . وبقية الأحكام تأتى في القراءة .