المنفصل بالغنة في الواو وترك السكت في المتصل ثم بالسكت فيه . واللّه أعلم .
قوله تعالى : قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي
الشرح والتحليل
1 . ء أقررتم : أحكام الهمزتين كما في ء أنذرتهم وسيأتي واضحا في القراءة .
وأحكام الميم وأخذتم : بالإظهار وجها واحدا لابن كثير وحفص . ولرويس الوجهان . وللباقين الإدغام وجها واحدا .
القراءة
قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم وإدغام وأخذتم واندرج أبو عمرو ووجه لهشام . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر .
قالون بمد الصلة . الأزرق بالتسهيل وعدم الإدخال وقراءته الخاصة .
الأصبهاني على هذا الوجه بقصر وتوسط صلة الميم المهموزة . رويس على هذا الوجه بإسكان الميم ثم بإظهار وأخذتم . الأزرق بإبدال الثانية حرف مد لازم وقراءته الخاصة . ابن كثير بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم وإظهار وأخذتم . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وقراءته المعروفة .
ثم بتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وروح وخلف العاشر . ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حمزة وإدريس . حفص بإظهار وأخذتم وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت .
ولاحظ وقف حمزة على قال ء أقررتم : بتحقيق الهمزة الأولى مع التسهيل والتحقيق في الثانية . ثم بتسهيل الأولى والثانية . ولاحظ وقف حمزة على قالوا