( موسى ، عيسى ، يحيى ) فقط ولكن الأفضل عدم العمل هذا المذهب وذكر ذلك المتولى رضى اللّه عنه بقوله بالنسخة المخطوطة عندي :
وللهذلى الأسماء الثلاثة منهما * تقلل لكن ترك ذا عدّ أفضلا
وشرحه بأن هذا المذهب انفرادة من الهذلي وتركه أفضل وقد أخبرني المقرئ بذلك ولم أعمل به .
بلغني الكبر : متفق على فتح ياء الإضافة . عاقر : الوجهان في الراء للأزرق ولا امتناعات له هنا مع اليائى . ما يشاء وقفا ، اصطفاك ، العالمين ، الراكعين :
لا يخفى .
قوله تعالى : قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
الشرح والتحليل
1 . قال رب : الإدغام . 2 . لي آية : فتح ياء الإضافة لمدلو : ( ح ) لل ( مدا ) .
3 . آية : أحكام البدل .
القراءة
قالون . 3 الأزرق بتوسط ، مد البدل . 2 ابن كثير بإسكان ياء الإضافة مع القصر . ابن عامر بالتوسط . الكسائي بإمالة تاء التأنيث . النقاش بالطويل .
حمزة بالإمالة . ثم بالسكت وعليه الوجهان كذلك . ثم بالنقل والإدغام وعلى كل منهما الوجهان في تاء التأنيث . 1 أبو عمرو بالإدغام وفتح ياء الإضافة . يعقوب بالإسكان مع القصر للراويين . روح بالمد .
ألّا : الغنة . الناس ثلاثة : لا إدغام فيها .