القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وأبو جعفر . يعقوب بهاء السكت . قالون بالغنة . الأصبهاني . هاء السكت .
ابن كثير بصلة هاء الضمير ووجهي الغنة . قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو . قالون بالغنة ولاحظ الاندراج ( ومعلوم أن الحلواني لا يغن على المد ) . الأصبهاني . الأزرق بالطويل وإبدال الهمز واندرج حمزة . النقاش بتحقيق الهمز . النقاش بالغنة .
حمزة بسكت المد والوقف بإبدال الهمز . الأزرق بتوسط ومد البدل .
قوله تعالى : كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
الشرح والتحليل
1 . كل آمن : أحكام النقل والسكت ووجوه البدل . 2 . وملائكته : الطويل .
3 . وكتبه : بالتوحيد لمدلول ( شفا ) وبالجمع للباقين والشاهد : كتب بتوحيد ( شفا ) . 4 . لا نفرق : بيا ( ظ ) رفا . والباقون بالنون . 5 . من رسله : الغنة . ولاحظها على السكت لابن الأخرم وهي متعينة له على السكت من الكامل .
القراءة
قالون . 5 الغنة . 4 يعقوب بقراءة لا يفرق بالياء ووجهي الغنة . 3 الكسائي بقراءة وكتابه بالتوحيد واندرج خلف العاشر . 2 النقاش بالطويل ووجهي الغنة . حمزة بتوحيد كتابه . 1 ورش بالنقل والطويل للأزرق . الأصبهاني بالتوسط ووجهي الغنة . الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته الخاصة . ابن