تقول جزا .
قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ
الشرح والتحليل
1 . أموالهم : ميم الجمع . 2 . حبة أنبتت : النقل والسكت . 3 . أنبتت سبع :
الإدغام لأبى عمرو وهشام وابن ذكوان بخلفهما . ولحمزة والكسائي وخلف وجها واحدا . ولاحظ إبدال همز مائة لأبى جعفر ياء خالصة في الحالين وكذلك وقف حمزة وتحرير أوجه هشام وابن ذكوان كالآتي :
الحلواني عن هشام : الإدغام وجها واحدا على القصر . وعلى التوسط الوجهان
الداجونى عن هشام : الإدغام عموما . وأتى له الإظهار انفرادة من المصباح مع الغنة والعمل على هذه الانفرادة أيضا وناقشت المقرئ فأقر ذلك للداجونى .
الأخفش عن ابن ذكوان : الإظهار وجها واحدا .
الصوري عن ابن ذكوان : الوجهان . ويمتنع له السكت مع الإدغام .
وفي التنقيح وشرحه :
لداجون إن تظهر سجز غن ثم أد * غمن أنبتت بالخلف للصورى تفضلا
ولا سكت إن يدغم . . . .
وفيه أيضا : ( ومع مده الحلوان بالخلف مظهر . . . سجز ) . وفي مختصر قواعد التحرير للشيخ جابر بخصوص أنبتت سبع : داجون أدغما . . . كذاك بقصر عند حلوان فاعملا . وشرح ذلك فيما دون هنا . وارجع إلى النظم في شاهد