حمزة بتوسط فلا جناح . ابن الأخرم بالغنة . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وصلة الميم ووجهي الغنة .
قوله تعالى : وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
( 229 )
القراءة
قالون . يعقوب بهاء السكت . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وخلاد .
خلاد بسكت المد . خلف بترك الغنة في الياء وترك السكت في المد . ثم بالسكت فيه . الضرير بالتوسط .
قوله تعالى : فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
زوجا غيره : ملاحظة ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . الأزرق بترقيق الراء . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة في ( زوجا غيره ) . الأزرق بتغليظ اللام في طلقها وقراءته السابقة .
قوله تعالى : فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ
فلا جناح : توسط لا لحمزة ولا يأتي على سكت المدود .
القراءة
قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . التوسط . الضرير بترك الغنة في