واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطول واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل أيضا .
قوله تعالى : أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى
الشرح والتحليل
1 . يقولون : بالغيب لمدلول ( ح ) ف ( ص ) ف ( حرم ) ( ش ) م .
وبالخطاب للباقين . 2 . والأسباط : أحكام النقل والسكت . 3 . نصارى :
أحكام التقليل والإمالة .
القراءة
قالون واندرج شعبة وابن كثير وأبو جعفر وروح . 3 أبو عمرو بالإمالة .
2 ورش بالنقل في موضعيه وتقليل نصارى للأزرق . ثم بالفتح للأصبهانى .
1 ابن عامر بالخطاب وقراءة ابراهام بالألف لهشام وترك السكت وفتح نصارى واندرجت طرق ابن ذكوان صاحبة هذه القراءة . الصوري بالإمالة . ابن ذكوان بسكت أل والمفصول وفتح وإمالة نصارى . ابن ذكوان وقراءة إبراهيم بالياء وترك السكت وفتح نصارى واندرج حفص ورويس .
الصوري بالإمالة واندرج حمزة والكسائي وخلف العاشر . الضرير عن دورى الكسائي بإمالة صاد نصارى أيضا . ابن ذكوان بالسكت وفتح نصارى فقط . حمزة على هذا الوجه بالإمالة واندرج إدريس . حمزة بترك السكت في المفصول على سكت أل .