الأصبهاني بالنقل . ابن الأخرم بالسكت وهي متعينة له والشاهد : ( وما غن مع سكت سوى نجل أخرم . . على غير موصول ) . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ولاحظ أن الغنة في هذا الجزء في اللام في موضعين ولاحظ دخول ابن الأخرم هنا على ترك الغنة من المبهج كما وضحته سابقا .
قوله تعالى : وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً
الشرح والتحليل
1 . إلا أياما : أحكام المد المنفصل . ولاحظ معدودة : وقفا إمالة الكسائي وجها واحدا . والوجهان لحمزة ولا امتناع له هنا فيها مع المد المنفصل بوجهيه .
القراءة
قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 1 التوسط وهو هنا أولا لقالون .
الكسائي في الوقف بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة . حمزة بإمالة تاء التأنيث . حمزة بسكت المد والوقف بالوجهين للراويين .
قوله تعالى : قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ
الشرح والتحليل
1 . ، 2 . قل أتخذتم : النقل وسكت المفصول . ولاحظ الإظهار في أتخذتم لابن كثير وحفص ورويس بخلفه . وسبق تحريرها مع غيرها لرويس . 3 . فلن يخلف : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي .