وللمطوعى في الزخرف ادغم به افتحا * له كافرين اظهر للاخفش يجتلا
ويس والقرآن أدغم لأخفش * به سكت صوري تخصص وانجلا
لصور فأضجع كافرين وذات را * أو الرا فقط عنه ومطوعى تلا
بفتحهما أيضا بذا اختص سكته * كثان لرملى فتح الأخفش أسجلا
وزاد أمل للرمل وافتح لأخرم * به سكت نقاش كذا الطول أهملا
وللمطوعى فافتح مع الصاد فاتحا * به سكته يختص كاليا تحملا
وفتح حمار خلف الأخفش دع به * لغن وسكت لابن الأخرم واهملا
لنقاشهم غنا مع المد فاتحا * وغن بميل سكته امنع مميلا
ولا طول مع ما قد أميل بخلفه * سوى زاد ميل والحمار فحللا
وعمران والمحراب إن تسكت افتحا * ولا تضجع الثاني بإظهار إذ ولا
يميل سوى النقاش للرمل أضجعن * بخلف حواريين للسكت مهملا
وحرفى رآه السكت خصصه فاتحا * وهمزا فقط إضجاع الأخفش أهملا
كمطوعى إضجاع حرفيه وافتحن * له فاتحا حرفيه ذا الرا فميلا
مميلا لهمز هار افتح بخلفه * كنقاشهم سكتا له امنع مميلا
لمطوعى بالفتح لا سكت وافتحا * لذي الرا ومزجاة لصور فميلا
كنقاش دع سكتا بهذا لديهما * وفي حرف أدرى فتح نقاش انجلا
وميلا بها خصص بسكت ابن أخرم * بيونس الاضجاع عند أبي العلا
لرملى أتى أضجع للاخفش فافتحا * لمطوعى السكت بالفتح أعملا
وسكتا بميل الشاربين له اخصصا * كفتح لرملى فتح الأخفش أصلا
لنقاش التجريد يلقاه مضجع * ومن طرق الرملي جميعا فميلا
وخاب افترى ثلث لمطوعيهم * فكلا بفتح مثل الأخفش فانقلا
وكلا أمل كالرمل أو خاب فافتحا * ومع ثالث فالغن حتما فأهملا
وإن تضجعن كلا فعين لغنة * ويختص وجه السكت بالفتح في كلا
وإكراههن الاكرام للرمل فافتحن * وخلفا بسكت الكل بالميل حللا
للاخرم والمفصول بالفتح خلفه * لمطوعى افتح إن لهذين ميلا
مشارب فافتح يعقلون مخاطبا * به سكت رمل خصصن وميلا
مع التاء واخصص سكت مطوعى به * والأخفش فيها الفتح لا غير أعملا
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 859
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٨٥٩