ما وجدنا فيها وقرأ المعدل على أبى الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي وإنه قرأ على أبى القاسم علي بن محمد الحنبلي وإنه قرأ على النقاش عن الجمال ولكنه لم يسنده في النشر وذكرناه ليمكن اتصال السند وأسند في النشر قراءته إلى المعدل ومع المد للحلوانى أيضا من التيسير والشاطبية وتلخيص ابن بليمة والكامل والإعلان والعنوان والمجتبى والتجريد والسبعة والمبهج والكافي وانفرد به الداجونى ولابن عبدان من روضة المعدل . والثالث فتح النون والسين مع المد للداجونى من المستنير وجامع الخياط وروضة المالكي والمعدل والتجريد وكفاية أبى العز وغاية أبى العلا والكامل والمصباح والمبهج والإعلان وتقدم أن فويق القصر للحلوانى مخصوص بوجه ضم النون وكسر السين وهو الوجه الرابع فيكون لهشام أربعة أوجه . اه بتصرف من البدائع ) . روى هشام أرنا في فصلت بسكون الراء من الكافي . روى ابن ذكوان إبراهام في مواضعها المعروفة بالياء من الوجيز وبالألف من غاية ابن مهران وبالألف للصورى من التلخيص وغاية أبى العلا والرملي من المبهج والمستنير ولغير النقاش من الإرشاد والمصباح ولعبد الباقي من التجريد وللفارسي في البقرة فقط منه وبالوجهين في البقرة من التذكرة والتبصرة . وروى ابن ذكوان فتيلا انظر وبرحمة ادخلوها ونحوها بكسر التنوين من الوجيز والغايتين والتجريد لكن استثنى عبد الباقي في أربعة مواضع فتيلا انظر ، محظورا انظر ، مسحورا انظر في الموضعين وبالكسر للأخفش من المبهج وللأخفش وافقه الداجونى إلا من طريق أبى بكر عنه في كسر فتيلا انظر ومبين اقتلوا ومحظورا انظر ومسحورا انظر وعذاب اركض ومنيب ادخلوها من الإرشاد وبالضم في جميعها من المصباح وفي برحمة ادخلوها وخبيثة اجتثت فقط من التبصرة والتذكرة وبالكسر للمطوعى وبالوجهين للأخفش وبالرفع للرملى إلا في فتيلا انظر ومبين اقتلوا ومحظورا انظر ومسحورا انظر وعذاب اركض ومنيب ادخلوها فبالكسر من التلخيص . روى ابن ذكوان يبصط وبصطة بالصاد من التبصرة والتجريد والوجيز وغاية ابن مهران والتذكرة وكذا من المستنير والتلخيص إلا
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — Page 666
Contributors: محمد ابراهيم محمد سالم
P.666