البوار والقهار بالفتح . عين بالتوسط . يتقه بالإسكان . فرق بالتفخيم . آتيك بالفتح . ياء يس . بالإمالة . الوقف على تهد بالروم بالياء . الإشمام في المصيطرون ، بمصيطر . الإظهار في فالملقيات ، فالمغيرات . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .
طريق أبى محمد الحسن بن محمد بن داود الفحام عن بكار من :
( كتاب روضة المالكي )
من قراءته على الفحام المذكور : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من كتاب روضة المالكي من قراءته على الحمامي على بكار وتختلف في وجه السكت بين الأنفال وبراءة وهو لطريق الحمامي وليس هنا . يتقه هنا بالصلة .
( كتاب تلخيص أبى معشر )
على ما في النشر والتحرير على أنه ليس في التلخيص رواية خلاد واللّه أعلم .
( كتاب غاية أبى العلاء )
من قراءته على أبى العز القلانسي على غلام الهراس على الفحام على بكار :
تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من غاية أبى العلاء من قراءته على أبى العز على الواسطي على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم .
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على أبى الحسن الخياط على الفحام على بكار : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من قراءة ابن سوار على الخياط على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم .
( كتاب جامع الخياط )
من قراءة على الفحام على بكار : تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من جامع الخياط من قراءته على الحمامي على بكار فهي هي واللّه أعلم .
طريق ابن العلاف عن بكار من :
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على ابن شيطا على ابن العلاف على بكار :