( ب ) طريق الطبري عن الولي من :
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على الشرمقانى بطريق الحمامي عن الولي والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا يبصط ، بصطة ، المصيطرون بالصاد . هنا اركب معنا بالإظهار .
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام من كتاب المستنير والخلاف هو نفس الخلاف المذكور سابقا مباشرة .
( كتاب الكامل )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل بطريق الحمامي عن الولي والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط .
( كتاب الوجيز )
الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . المنفصل خمس .
المتصل خمس . عدم السكت . الغنة . يبسط بالسين . بصطة بالصاد ، المصيطرون بالصاد . بمسيطر بالسين . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام ( هذا على المفهوم في التحريرات وذكر في تحرير النشر الإظهار أيضا ) . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا بالإدراج هكذا في تحرير النشر . من راق ، بل ران بالسكت هكذا في تحرير النشر . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالحذف . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح والضم . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالإثبات .
ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .