بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار على رأى الجمهور . سلاسلا وقفا بالحذف .
ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .
( كتاب التجريد )
من قراءة ابن الفحام على المالكي : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التجريد السابق مباشرة والخلاف في الآتي : هنا عدم السكت في الساكن قبل الهمز . هنا الإدراج أيضا في من راق ، بل ران . هنا الحذف في الوقف على فما آتان .
( كتاب الروضة للمالكي )
الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المنفصل وإشباع المتصل . السكت العام . عدم الغنة . يبسط ، بسطة ، المسيطرون بالسين . بمصيطر بالصاد . آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . لا تأمنا بالإشمام . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل ران كلها بالإدراج .
عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . فما آتان وقفا بالإثبات . ضعف ، ضعفا بالروم بالفتح . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . ماليه هلك بالإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .
( كتاب الكامل )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل بطريق الملنجى وهي الثالثة عن الهاشمي عن عبيد والخلاف في : هنا اركب معنا بالإظهار .
( كتاب الجامع لابن فارس الخياط )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الجامع للخياط بطريق عبد السلام وهي الثانية من الهاشمي عن عبيد المذكورة ولا خلاف .
( كتاب المصباح )
الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، التكبير من أخر الضحى إلى أخر الناس . توسط المنفصل والمتصل . عدم السكت . عدم الغنة .