وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح . نعما معا بالإسكان . بئيس على وزن رئيس على ما في النشر للعليمى .
( كتاب الجامع لابن فارس )
الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . طول المتصل .
بلى بالفتح . جبرئيل بإثبات الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم يكن فتنتهم بالتذكير . أنها إذا جاءت بكسر الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بفتح الحرفين ما عدا الموضع الأول بالأنعام وهو رأى كوكبا فبإمالة الحرفين . رمى بالفتح . نأى بإمالة النون والهمزة في موضع الإسراء فقط وفتح الحرفين في فصلت . أرجه بدون همز وبهاء ساكنة . أدراك غير موضع يونس بالفتح . يا بشرى بالإمالة على المفهوم عموما من نص النشر . ويكون لكما الكبرياء بالتذكير . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإظهار . من لدني بالكهف بالإشمام . ردما ائتوني ، قال آتوني بهمزة ساكنة في ائتوني بعد كسر التنوين في الأول وفتح اللام في الثاني . يساقط بالتذكير . جيوبهن بضم الجيم .
بما يفعلون بالنمل بالغيب . أو لم يروا كيف بالعنكبوت بالغيب . يخصمون بفتح الياء . يرضه بالاختلاس . سيدخلون جهنم بسورة غافر بفتح الياء وضم الخاء .
يقيض بالياء . المنشئات بكسر الشين . انشزوا فانشزوا بكسر الشين فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتشديد . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار .
فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح . نعما معا بالإسكان . بئيس على وزن رئيس على ما في النشر للعليمى .
طريق الخراساني وهي الثانية عن ابن خليع من :
( قراءة الداني على فارس بن أحمد )
الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . توسط المتصل .
بلى بالفتح . جبرئيل بإثبات الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم يكن فتنتهم بالتذكير . أنها إذا جاءت بكسر الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك
و