المبهج انفرد بفتح الحرفين في جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير عن أبي عون عن شعيب وظهر لي هذا أيضا من المبهج . ذكر في النشر أن صاحب المبهج انفرد بفتح النون والهمزة في موضعي نأى بالإسراء وفصلت ونعمل بهذا وهو في المبهج . هنا إظهار ن والقلم كما في تحرير النشر والمبهج .
( كتاب المصباح )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المصباح بطريق المطوعى عن الأصم عن شعيب والخلاف في الآتي : هنا رضوانه سبل بضم الراء .
5 . طريق نفطويه وهي الخامسة عن شعيب عن يحيى من :
( كتاب المبهج )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المبهج بطريق المطوعى عن الأصم عن شعيب والخلاف في الآتي : في هذا الطريق فقط أماله أعمى بسورة طه وهي انفرادة .
هنا أرجئه بالهمز وضم الهاء بدون صلة ذكره في النشر والمبهج . هنا أنها إذا جاءت بالكسر هكذا في تحرير النشر والمبهج . هنا سيدخلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . هنا المنشئات بكسر الشين فقط وحقق ذلك في النشر والمبهج . هنا يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار كما في النشر وتحريره .
هنا بيئس بوزن فيعل على ما في النشر والمبهج .
( كتاب المصباح )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المصباح بطريق المطوعى عن الأصم عن شعيب والخلاف في الآتي : يزاد هنا قراءة بيئس على وزن فيعل على ما في النشر .
( كتاب الكامل )
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل بطريق ابن بابش عن الأصم عن شعيب والخلاف في الآتي : هنا رضوانه سبل بضم الراء . هنا ويكون لكما الكبرياء بياء التذكير . هنا جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . يزاد هنا قراءة بيئس بوزن فيعل على ما في النشر .