الهمز الواو وفي الابتداء الولي بهمزة الوصل ولام مضمومة وعدم همز الواو وهذا ما ظهر لي في الكامل . فرق بالتفخيم استخرجت هذا الحكم من البدائع بعد بحثي الكثير عليه بالكامل . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل .
الطريق الخامسة لابن بويان : طريق إبراهيم الطبري : وهو أبو إسحاق الطبري المعروف في سلسلة ابن سوار وذلك من :
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام هنا من المستنير بالطريق الثالثة عن ابن بويان من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : والخلاف في الآتي :
هنا أنا إلا وصلا بالإثبات في موضع الأعراف فقط هكذا في النشر وذكر ابن الجزري أنه قرأ به من هذا الطريق . هنا لأهب بالوجهين على ما في تحرير النشر .
( كتاب المستنير )
من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير بالطريق الثالثة عن ابن بويان من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : والخلاف في الآتي : هنا أنا إلا وصلا بالإثبات في موضع الأعراف فقط هكذا في النشر في هذا الطريق وذكر ابن الجزري أنه قرأ به . هنا لأهب بالوجهين على ما في تحرير النشر . هنا ياء يس بالتقليل . هنا الطاء من طه فقط وكذلك الهاء من طه أيضا بالتقليل وهذا تحرير من النشر بدقة في تفصيل طرق المستنير .
الطريق السادسة عن ابن بويان : طريق أبى بكر الشذائى من طريقين :
الأولى طريق الخبازى من :
( كتاب الكامل )
من قراءة الهذلي على القهندزى على الخبازى :
وتؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل بالطريق الرابعة عن ابن بويان .