( 681 ق ) .
الإقتداء ( يا الإقتضاء ) في معرفة الوقف و الإبتداء « 1 » ، ابن نكزاوى عبد الله بن محمد بن عبد الله معين الدين ( 683 ق ) .
خطى ، زيتونه ، 1 / 136 ، ظاهريه ، 8380 ، 8390 ؛ الأزهر ، 122 / 10989 .
وصف الإهتداء في الوقف و الإبتداء « 2 » ، جعبرى ابراهيم بن عمر سراج برهان الدين ابو اسحاق ( 732 ق ) .
خطى ، تركيه ، طرابروت ، 418 ، اسكوريال ، 2 / 1390 ؛ رباط ، اوقاف ؛ رياض ، دانشگاه محمد بن سعود ، 2804 ؛ كويت ، دانشگاه الدول العربية ( نشرة أخبار التراث العربي ، 32 / 7 ) .
علم الإهتداء في معرفة الوقف و الإبتداء « 3 » ، ابن امام محمد بن محمد بن على بن همام ابو الفتح ( 745 ق ) .
تحفة الأنام في الوقف على الهمز لحمزة و هشام « 4 » ، ابن قاصح على بن عثمان بن محمد عذرى ابو البقاء ( 801 ق ) .
خطى ، رياض ، دانشگاه محمد بن سعود ، 614 ، 635 .
الإهتداء في الوقف و الإبتداء « 5 » ، ابن جزرى محمد بن محمد بن محمد ( 833 ق ) .
تعليق على وصف الإهتداء « 6 » ، همو .
خطى ، تونس ، دار الكتب الوطنية ، 3983 م .
أوقاف القرآن « 7 » ، نظام نيشابورى حسن بن محمد بن حسين ( پس از 850 ق ) .
چاپ شده است .
لحظة الطرف في معرفة الوقف « 8 » ، كركى ابراهيم بن موسى ( 853 ق ) .
هامش
( 1 ) . زركشى ، همانجا ؛ صفار ، 463 ؛ على شواخ ، 1 / 207 .
( 2 ) . زركشى ، همانجا ؛ صفار ، 563 ؛ مهدوى راد ، 111 - 112 ، با نام الإهتداء . . .
( 3 ) . حاجى خليفه ، 2 / 1160 ؛ زركشى ، همانجا ؛ على شواخ ، 1 / 254 .
( 4 ) . على شواخ ، 1 / 218 .
( 5 ) . ابن جزرى ، النشر ، 1 / 224 ؛ زركشى ، همانجا .
( 6 ) . زركشى ، همانجا .
( 7 ) . زركشى ، همانجا ؛ زركلى ، 2 / 216 ؛ على شواخ ، 1 / 209 ، 4 / 27 .
( 8 ) . حاجى خليفه ، 2 / 1547 ؛ زركشى ، همانجا .