وجه تسمية الإدغام بقسميه إدغاما :
وإنما سمى الإدغام بقسميه إدغاما ، لإدغام النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة حروف " يرملون " فيها .
الإظهار المطلق حرفاه ، وحكم النون الساكنة قبلهما :
وأما الإظهار المطلق فله حرفان ، وهما " الياء ، والواو " . فإذا وقع أحدهما بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وجب إظهار النون ، وسمى إظهارا مطلقا .
صوره وأمثلته :
وصوره ثنتان ، وهما الياء بعد النون الساكنة في كلمة ، والواو بعد النون الساكنة في كلمة ، وليس للياء مع النون الساكنة في كلمة إلا مثالين في القرآن وهما ( دنيا ) ،
بُنْيانٌ
، وليس للواو مع النون الساكنة في كلمة إلا مثالين في القرآن ، وهما
قِنْوانٌ
،
صِنْوانٌ *
.
سببه :
وسبب ظهور النون الساكنة عند وقوعها قبل الياء والواو في كلمة :
المحافظة على وضوح المعنى الذي لو أدغمت النون في الياء والواو لصار خفيا .
وجه تسميته إظهارا مطلقا :
ويسمى إظهارا لظهور النون الساكنة عند ملاقاة الياء والواو في كلمة ، ويسمى مطلقا لعدم تقييده بحلقي ، أو شفوي ، أو قمري .