6 -
مَعِيَ أَوْ
قرأ شعبة والأخوان بإسكان الياء ، والباقون بفتحها و
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ
قرأ علي بياء الغيب والباقون بتاء الخطاب والتقييد بمن هو ليخرج الأول وهو
فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ
فلا خلاف فيه و
مَعِينٍ *
تام وفاصلة ومنتهى الربع للجمهور ، وقيل يستثنون بسورة ن .
الممال
ترى معا والدنيا لهم وبصري بلى واهتدى ومتى لهم جاءنا لحمزة وابن ذكوان الكافرين لهما ودوري .
المدغم
هَلْ تَرى *
لبصري وهشام والأخوين ولقد زينا لبصري والأخوين وشامي بخلف عن ابن ذكوان وليس في القرآن غيره ، قد جاءنا لبصري وهشام والأخوين ،
تَكادُ تَمَيَّزُ
يَعْلَمُ مَنْ *
جَعَلَ لَكُمُ *
كانَ نَكِيرِ *
يَرْزُقُكُمْ *
و
جَعَلَ لَكُمُ *
، وفيها ياءات الإضافة اثنتان ( وأهلكني اللّه معي أو ) ، ومن الزوائد اثنتان
نَذِيرٌ *
و
نَكِيرِ *
، ومدغمها ست ، والصغير ثلاث .