[ 73 ] ،
قالَ لَوْ شِئْتَ
[ 77 ] ،
وَسَنَقُولُ لَهُ
[ 88 ] ،
نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً
[ 94 ] .
وفي الشعراء
قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ
[ 25 ] ،
قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ
[ 29 ] ،
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ
[ 34 ] ،
وَقِيلَ لِلنَّاسِ
[ 39 ] ،
قالَ لَهُمْ مُوسى
[ 43 ] ،
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ
[ 70 ] ،
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما
[ 92 ] ،
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ
[ 106 ] ،
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ
[ 124 ] ،
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ
[ 142 ] ،
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ
[ 161 ] ،
إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ
[ 177 ] .
ومنها ستة عشر في البقرة ، وهي :
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا
[ 11 ] ،
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا
[ 13 ] ،
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ
[ 22 ] ،
قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
[ 59 ] ،
بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
[ 83 ] ،
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ
[ 91 ] ،
فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ
[ 117 ] ،
قالَ لا يَنالُ
[ 124 ] ،
إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ
[ 131 ] ،
إِذْ قالَ لِبَنِيهِ
[ 133 ] ،
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا
[ 170 ] ،
وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ
[ 206 ] ،
فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا
[ 243 ] ،
وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ
[ 247 ] ،
وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ
[ 248 ] ،
قالَ لَبِثْتُ يَوْماً
[ 259 ] .
مطلب إدغام النون في النون
قال الحافظ - رحمه الله - : « و
يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ
[ البقرة : 49 ] » .
اعلم أن النون يدغمها في مثلها تحرّك ما قبلها أو سكن ، وجملته في القرآن سبعون موضعا :
منها حرف حرف في إحدى وعشرين سورة ففي العقود :
يَقُولُونَ نَخْشى
[ المائدة : 52 ] .
وفي الأنفال
الْفِئَتانِ نَكَصَ
[ 48 ] .
وفي إبراهيم عليه السلام
وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ
[ 6 ] .
وفي الإسراء
نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ
[ 31 ] .
وفي طه
نَحْنُ نَرْزُقُكَ
[ 132 ] .
وفي سورة الأنبياء عليهم السلام
لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ
[ 43 ] .
وفي الحج
كانَ نَكِيرِ
[ 44 ] .