والباقون بالرفع صفة ل ذو [ 15 ] .
سورة الطارق
[ مكية ، عشر وست في الأول ، وسبع في الثاني ] ( 1 ) .
سورة الأعلى
[ مكية ، تسع عشرة ] ( 2 ) .
ص . . . . . . . . . . . . * قدّر الخف ( ر ) فا
ويؤثروا ( ح ) ز . . . . * . . . . . . . . . . . . . .
ش : وقرأ ذو راء ( رفا ) الكسائي : والذي قدر [ 3 ] بتخفيف الدال ( 3 ) .
والباقون بتشديدها وهو مثل : سجّرت [ التكوير : 6 ] [ واللّه أعلم ] ( 4 ) .
وقرأ ذو حاء ( حز ) أبو عمرو : [ بل يؤثرون ] [ 16 ] بياء الغيب ( 5 ) ؛ لمناسبة الأشقى [ 11 ] ؛ لأن المراد [ به ] ( 6 ) الجنس ، فهو يدل على الجمع .
والتسعة بالتاء على الخطاب .
سورة الغاشية
[ مكية ، ست وعشرون ] ( 7 ) .
ص :
. . . . ضمّ تصلى ( ص ) ف ( حما ) * يسمع ( غ ) ث ( حبرا ) وضم اعلما
ش : وقرأ ذو صاد ( صف ) أبو بكر ، و ( حما ) البصريان تصلى نارا [ 4 ] بضم التاء ( 8 ) ، والباقون بفتحها ( 9 ) ، وهو مثل : ويصلى سعيرا [ الانشقاق : 12 ] ، إلا أن هذا معدى بالهمزة [ وذاك بالتضعيف ] ( 10 ) .
تتمة : تقدم إمالة ءانية [ 5 ] لهشام .
ثم كمل فقال :
هامش
( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، البحر المحيط ( 8 / 458 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 328 ) . )
( ( 4 ) سقط في م ، ص . )
( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 683 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 154 ) . )
( ( 6 ) سقط في د . )
( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 685 ) ، البحر المحيط ( 8 / 462 ) . )
( ( 9 ) في م ، ص : بالفتح . )
( ( 10 ) في م ، ص : وذاك معدى بالتضعيف . )