وقرأ ذو دال ( دنا ) ابن كثير وكاف ( كم ) ابن عامر قال سبحان ربى [ الإسراء : 93 ] بفتح القاف واللام وألف بينهما ( 1 ) ؛ إخبارا عنه بالامتثال وعليه الرسم المكي ( 2 ) والشامي .
والثمانية قل أمر للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم [ بالتنزيه أمام التوقيف ] ( 3 ) ، وعليه الرسم المدني والعراقي .
و ( ضم ) ( 4 ) ذو راء ( رنا ) الكسائي ( التاء ) من لقد علمت ( 5 ) [ الإسراء : 102 ] على جعلها للمتكلم وهو موسى - عليه السلام - أي : قال موسى : لقد علمت يا فرعون أنها معجزات بينات من اللّه لتصدقني ( 6 ) ، ولكنك معاند على حد وجحدوا بها واستيقنتهآ أنفسهم . . . الآية [ النمل : 14 ] .
[ و ] فيها [ أي : في سورة الإسراء ] من ياءات الإضافة واحدة ربى إذا [ الإسراء :
100 ] فتحها المدنيان وأبو عمر .
ومن الزوائد ( 7 ) ثنتان :
لئن أخرتنى [ الإسراء : 62 ] [ أثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب . فهو المهتدى [ الإسراء : 97 ] أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو ، ] ( 8 ) وفي الحالين يعقوب ورويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ .
* * *
هامش
( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 286 ) ، البحر المحيط ( 6 / 80 ) ، التيسير للدانى ( 141 ) . )
( ( 2 ) في م ، ص : الشامي والمكي . )
( ( 3 ) في ص : بالبشرية أمام التوفيق ، وفي م : بالبشرية أمام التوقيف . )
( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 287 ) ، البحر المحيط ( 6 / 86 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 526 ) . )
( ( 5 ) في ص : ( لقد علمت أنا ) تكذيبا لظن فرعون ، وفتحها الباقون للمخاطب ، وهو فرعون أي قال موسى . . . . )
( ( 6 ) في م ، ص : لتصديقى . )
( ( 7 ) في م ، ص : وفيها من الزوائد . )
( ( 8 ) ما بين المعقوفين سقط في د ، ز . )