وروى سائر أصحاب يحيى بن آدم عنه ، وأكثر أصحاب أبي بكر بتاء التأنيث .
وقرأ مدلول [ ذو ] ( 1 ) ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف : آمنت إنه [ 90 ] ، بكسر الهمزة ( 2 ) : إما استئنافا ، أو بدل ( 3 ) « آمنت » أو تضمنت ( 4 ) معنى القول ، أو تقديره بعده ، والباقون بفتحه ( 5 ) بتقدير ما يتعلق ب « آمنت » ، نحو : يؤمنون بالغيب [ البقرة : 3 ] .
تتمة :
تقدم أفأنت [ يونس : 99 ] في الهمز المفرد ، وننجّيك وننجّى رسلنا وننج المؤمنين ثلاثتها بيونس ( 6 ) [ 92 ، 103 ] .
وقرأ ذو صاد ( صرفا ) أبو بكر ( 7 ) : ونجعل الرجس [ 100 ] بالنون على أنه مسند للمتكلم المعظم ؛ مناسبة لقوله ( 8 ) : كشفنا عنهم [ 98 ] وو متّعنهم [ 98 ] .
والباقون بالياء على أنه [ مسند ] ( 9 ) لضمير اسم الله تعالى في قوله : بإذن اللّه [ 100 ] .
[ و ] فيها [ أي : في سورة يونس ] من ياءات الإضافة خمس :
نفسي إن [ 15 ] ، وإني أخاف [ 15 ] فتحهما المدنيان وابن كثير ، وأبو عمرو .
ونفسي إن [ 15 ] ، وربى إنه [ 53 ] فتحهما المدنيان [ وأبو عمرو ] ( 10 ) .
[ و ] إن أجرى إلّا [ 72 ] فتحها المدنيان ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحفص .
وفيها زائدة تنظرونى ( 11 ) [ 71 ] أثبتها في الحالين يعقوب .
* * *
هامش
( ( 1 ) زيادة من م . )
( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 254 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 74 ) ، البحر المحيط ( 5 / 188 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 426 ) ، التيسير للدانى ( 123 ) . )
( ( 3 ) في م ، ص : بدل من . )
( ( 4 ) في م : تضمن . )
( ( 5 ) في م ، ص : بفتحها . )
( ( 6 ) في جميع النسخ : بالأنعام . والصواب ما ذكرنا . )
( ( 7 ) في م ، ص : شعبة . )
( ( 8 ) في ز : قوله . )
( ( 9 ) سقط في م ، ص ، وفي د : مسند إلى ضمير . )
( ( 10 ) سقط في د . )
( ( 11 ) في م ، ص : وحفص وياء زائدة تنظرون . )