ولا يتخطى رقاب الناس ، ويجلس حيث انتهى « 1 » به المجلس ، إلا أن يصرح له الشيخ والحاضرون بالتقدم « 2 » والتخطى ، أو يعلم من حالهم إيثار ذلك ، ولا يقيم « 3 » أحدا من مجلسه ، فإن آثره غيره بمجلسه لم يأخذه إلا أن يكون في ذلك مصلحة للحاضرين ؛ بأن يقرب [ من الشيخ ] « 4 » ويذاكره فينتفع الحاضرون بذلك « 5 » ، ولا يجلس وسط الحلقة إلا لضرورة ، ولا بين صاحبين إلا برضاهما ، وإذا فسح له قعد وضم نفسه ، ويحرص « 6 » على القرب من الشيخ ليفهم كلامه فهما كاملا بلا مشقة ، وهذا بشرط ألا يرتفع في المجلس على أفضل منه ، ويتأدب مع رفيقه وحاضري المجلس ؛ فإن التأدب معهم تأدب مع الشيخ « 7 » واحترام لمجلسه .
ويقعد قعدة المتعلمين لا قعدة المعلّمين ؛ وذلك بأن « 8 » يجثو على ركبتيه كالمتشهد ، غير أنه لا يضع يديه على فخذيه ، وليحذر من جعل يده اليسرى خلف ظهره معتمدا عليها ؛ ففي الحديث : « إنّها قعدة المغضوب عليهم » رواه أبو داود في سننه « 9 » ، ولا يرفع صوته رفعا بليغا ، ولا يكثر الكلام ، ولا يلتفت بلا حاجة ، بل يقبل على « 10 » الشيخ مصغيا له « 11 » فقد جاء : « حدّث النّاس ما رمقوك « 12 » بأبصارهم » أو نحوه .
ولا يسبقه إلى شرح مسألة أو جواب سؤال ، إلا إن علم « 13 » من حال الشيخ إيثار ذلك ليستدل به على فضيلة المتعلم ، ولا يقرأ عند اشتغال قلب الشيخ ، ولا يسأله عن شئ في غير موضعه ، إلا إن علم من حاله أنه لا يكرهه ، ولا يلح في السؤال إلحاحا مضجرا ، وإذا مشى معه كان عن يمين الشيخ ، ولا يسأله في الطريق ، وإذا وصل الشيخ إلى منزله فلا يقف قبالة بابه ؛ كراهة « 14 » أن يصادف خروج من يكره الشيخ اطلاعه عليه ، وليغتنم « 15 » سؤاله
هامش
( 1 ) في م : ينتهى .
( 2 ) في م : بالتقديم .
( 3 ) في ز : يقم .
( 4 ) سقط من م .
( 5 ) في م : بها .
( 6 ) في ص ، د ، ز : يحترص .
( 7 ) في د ، ز ، ص : للشيخ .
( 8 ) في م ، ز : وذلك أن .
( 9 ) أخرجه أحمد ( 4 / 388 ) وأبو داود ( 2 / 679 ) كتاب الأدب باب في الجلسة المكروهة ( 4848 ) وابن حبان ( 1956 - موارد ) والطبراني في الكبير ( 7 / 378 ) ( 7242 ، 7243 ) والحاكم ( 4 / 269 ) من طريق ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال : مر بي رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال : « أتقعد قعدة المغضوب عليهم » وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
ووافقه الذهبي .
( 10 ) في د : إلى .
( 11 ) في م : إليه .
( 12 ) في د ، ز ، ص : ما رموك .
( 13 ) زاد في د : أن .
( 14 ) في م : كرهة .
( 15 ) في د : ويغتنم .