4 - حمزة بن حبيب الزيات بالكوفة ، توفى 156 ه .
5 - أبو عمرو بن العلاء المازني بالبصرة ، توفى : 164 ه .
6 - نافع بن أبي نعيم بالمدينة ، توفى 167 ه وأخذ عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش ، توفى 197 ه .
7 - أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي بالكوفة ، توفى 189 ه .
وهؤلاء هم المعروفون بالقراء السبعة الذين فاقوا غيرهم في الإتقان والضبط ، ويليهم في الشهرة :
8 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني ، توفى 130 ه .
9 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، توفى 205 ه .
10 - خلف بن هشام البزار توفى 229 ه .
وقراءات ما عدا هؤلاء العشرة قراءات شاذة .
والحق أن أول من تتبع وجوه القراءات ، وتقصى أنواع الشاذ منها ، وبحث أسانيدها وميز فيها الصحيح من الموضوع هارون بن موسى القارى ، توفى 179 ه . أما أول من صنف في القراءات فهو أبو عبيد القاسم بن سلام ، توفى 244 ه .
وخليق بنا أن نسجل في هذا المقام أبرز المصنفات في علم القراءات :
منها :
احتجاج القراء في القراءة - للشيخ شمس الدين محمد بن السرى المعروف بابن السراج النحوي المصري المتوفى سنة ( 316 ه ) ست عشرة وثلاثمائة ، وللشيخ ابن مقسم محمد ابن حسن بن يعقوب بن مقسم البغدادي النحوي المتوفى سنة ( 341 ه ) إحدى وأربعين وثلاثمائة وللإمام حسين بن محمد الراغب الأصفهاني .
* الاختيار فيما اعتبر من قراءات الأبرار - للشيخ جمال الدين حسين بن علي الحصني ألفه سنة ( 954 ه ) أربع وخمسين وتسعمائة .
* إرادة الطالب وإفادة الواهب - وهو فرش القصيدة المنجدة في القراءات لسبط الخياط عبد اللّه بن علي بن محمد المقرى المتوفى سنة 541 ه .
* إرشاد المبتدى وتذكرة المنتهى - في القراءات العشر ، للشيخ أبى العز محمد ابن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي المتوفى سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ولأبى الطيب عبد المنعم بن محمد بن غلبون الحلبي المتوفى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة .
* الإشارة في القراءات العشر - للشيخ أبى نصر منصور بن أحمد العراقي المتوفى سنة
شرح طيبة النشر في القراءات العشر — صفحة 4
مساهمون: محمد بن محمد النويري
ص٤