وأما المالكية : فقال ابن عبد البر في « تمهيده » : قال مالك : من قرأ بقراءة ابن مسعود أو غيره من الصحابة ، مما يخالف « 1 » المصحف ، لم يصلّ وراءه ، وعلماء المسلمين مجمعون على ذلك ، وقال مالك في « المدونة » : من صلى بقراءة ابن مسعود أعاد أبدا .
قال « 2 » الشيخ أبو بكر الأبهري « 3 » : لأنها نقلت نقل آحاد ، [ ونقل الآحاد ] « 4 » غير مقطوع به ، والقرآن إنما يؤخذ بالنقل المقطوع ، وعلى هذا فكل « 5 » قراءة نقلت نقل آحاد تبطل بها الصلاة ، ومثله قول ابن شاس « 6 » : ومن قرأ بالقراءة « 7 » الشاذة لم يجزه « 8 » ، ومن ائتم به أعاد أبدا ، وقال ابن الحاجب : ولا يجزئ « 9 » بالشاذ ويعيد أبدا .
وأما الشافعية : فقال النووي في « الروضة » : وتصح بالقراءة الشاذة إن « 10 » لم يكن فيها تغيير معنى ولا زيادة حرف ولا نقصانه ، وهذا هو المعتمد « 11 » وبه الفتوى . وكذا ذكر « 12 » في « التحقيق » حيث قال : تجوز القراءة بالسبع دون الشواذ ، فإن قرأ بالشاذ صحت صلاته إن لم يغير معنى ولا زاد حرفا ولا نقص .
وكذا قال « 13 » الروياني « 14 » في « بحره » : إن لم يكن فيها تغيير معنى لم تبطل ، وإن كان
هامش
( 1 ) في م : خالف .
( 2 ) في م ، ص : وقال .
( 3 ) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ، أبو بكر ، الأبهري ، المالكي . فقيه أصولي ، محدث ، مقرئ . قال ابن فرحون : كان ثقة أمينا مشهورا وانتهت إليه الرئاسة في مذهب مالك . سكن بغداد وحدث بها عن أبي عروبة الحراني وابن أبي داود وأبى زيد المروزي والبغوي وغيرهم . وتفقه ببغداد على القاضي أبى عمر وابنه أبى الحسين . وذكره أبو عمرو الداني في طبقات المقرئين ، وتفقه على الأبهري عدد عظيم وخرج له جماعة من الأئمة بأقطار الأرض من العراق وخراسان والجبل وبمصر وإفريقية . توفى سنة 375 ه .
من تصانيفه : « شرح مختصر ابن الحكم » ، و « الرد على المزنى » في ثلاثين مسألة ، و « كتاب في أصول الفقه » . و « شرح كتاب عبد الحكم الكبير » . ينظر : الديباج ( ص 255 ) ، وتاريخ بغداد ( 5 / 462 ) ، والبداية ( 11 / 304 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 85 ) .
( 4 ) سقط في م .
( 5 ) في د ، ص : كل .
( 6 ) في د : ابن عباس . والصواب ما أثبتناه ، وهو عبد الله بن محمد بن نجم بن شاس ، نجم الدين ، من أهل دمياط . شيخ المالكية في عصره بمصر . كان من كبار الأئمة . أخذ عنه الحافظ المنذري . توفى مجاهدا أثناء حصار الفرنج لدمياط .
من مصنفاته : « الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة » في الفقه ، اختصره ابن الحاجب . ينظر :
شجرة النور ( ص 165 ) وفيها : وفاته 610 ه ، والأعلام للزركلي ( 4 / 269 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 69 ) .
( 7 ) في م : القراءة .
( 8 ) في م ، ص : لم تجزه .
( 9 ) في م ، ص : ولا تجزئ .
( 10 ) في د : إذا .
( 11 ) زاد في م : عندهم .
( 12 ) في ص : ذكره .
( 13 ) في م : كذا قال ، وفي ص : وقال .
( 14 ) هو عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد ، أبو المحاسن الروياني . فقيه شافعي . درس -