ثم شرع في أوصاف قارئه وما يعطاه « 1 » هو ووالداه « 2 » فقال :
ص : يعطى به الملك مع الخلد إذا توّجه تاج الكرامة كذا
ش : ( يعطى ) : فعل مجهول الفاعل ، ونائبه : المستتر ، و ( الملك ) : ثاني المفعولين ، و ( مع الخلد ) : حال من ( الملك ) ، و ( به ) : سببية « 3 » تتعلق « 4 » ب ( يعطى ) ، و ( إذا ) : ظرف ل ( يعطى ) أيضا ، و ( توجه ) في محل جر بالإضافة ، [ و ( تاج الكرامة ) ] « 5 » : إما مفعول ثان أو منصوب بنزع الخافض ، و ( كذا ) : معطوف بمحذوف « 6 » .
ثم كمّل فقال :
ص : يقرا ويرقى درج الجنان وأبواه منه يكسيان
ش : ( يقرا ) : مضارع مهموز الآخر ، حذف همزه ضرورة على غير قياس ، و ( يرقى ) مضارع ( رقى ) [ وهو ] « 7 » معطوف على ( يقرا ) ، و ( درج الجنان ) مفعول ( يرقى ) ، و ( أبواه يكسيان ) اسمية لا محل لها .
أشار بهذين البيتين إلى ما أخرجه « 8 » ابن أبي شيبة عن بريدة قال : كنت عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فسمعته يقول : « إنّ القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشقّ عنه القبر ، كالرّجل الشّاحب « 9 » ، يقول له : هل تعرفني ؟ فيقول [ له ] « 10 » : ما أعرفك ، فيقول : أنا صاحبك الّذى أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك ، وإنّ كلّ تاجر من وراء تجارته « 11 » ، وإنّك اليوم من وراء كلّ تجارة « 12 » ، [ قال ] « 13 » : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه « 14 » حلّتين « 15 » لا تقوم لهما الدّنيا « 16 » ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال لهما : بأخذ ولدكما القرآن ، ثمّ يقال : اقرأ واصعد في درج الجنّة وغرفها ، [ فهو ] « 17 » في صعود ما دام يقرأ ، حدرا كان أو ترتيلا » « 18 » .
هامش
( 1 ) في م : وما أعطيه .
( 2 ) في ز : ووالده ، وفي م : ووالديه .
( 3 ) في م ، د : وبه بسببه ، وفي ص : وبه الباء سببية .
( 4 ) في د ، ص ، م : يتعلق .
( 5 ) سقط في م .
( 6 ) في ص : محذوف .
( 7 ) زيادة من م .
( 8 ) في ز ، ص ، د : ما خرجه .
( 9 ) الشاحب : المتغير اللون والجسم العارض من العوارض ، كمرض ، أو سفر ، أو نحوهما .
( 10 ) زيادة من م .
( 11 ) في ص : تجارتك .
( 12 ) في م : من وراء تجارتي ، وفي د : من وراء تجارتك .
( 13 ) سقط في ز .
( 14 ) في ص : والده .
( 15 ) في ص ، م ، ز : حلتان .
( 16 ) في د ، ز ، ص : لا يقوم لهما أهل الدنيا .
( 17 ) سقط في ص .
( 18 ) أخرجه أحمد ( 5 / 348 ، 352 ، 361 ) وابن ماجة ( 5 / 324 ) كتاب الأدب باب ثواب القرآن