حفص وحمزة والكسائي وخلف : ( سواء محياهم ) « 1 » بالنصب « 2 » ، والباقون بالرفع « 3 » .
حمزة والكسائي وخلف : ( غشوة ) « 4 » بفتح الغين وإسكان الشين ، والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها « 5 » .
قلت : يعقوب ( كلّ أمة تدعى ) « 6 » بنصب اللام ، والباقون برفعها واللّه الموفق .
حمزة : ( والساعة لا ريب فيها ) « 7 » بالنصب ، والباقون بالرفع . ( لا يخرجون ) / قد ذكر « 8 » في الروم .
ليس فيها من الياءات شيء .
هامش
( 1 ) من قوله تعالى : ( . . أن نّجعلهم كالّذين ءامنوا وعملوا الصّلحت سواء مّحيهم ومماتهم . . ) الآية / 21 .
( 2 ) على أنه حال من الضمير في ( نجعلهم ) و ( محياهم ) فاعل ل ( سواء ) .
( 3 ) على أنه مبتدأ ، والفاعل ( محياهم ) سد مسد الخبر . ر : الحجة لابن خالويه / 326 والكشف 2 / 269 .
( 4 ) من قوله تعالى : ( وجعل على بصره غشوة ) الآية / 23 .
( 5 ) هما لغتان بمعنى : الغطاء . ر : المفردات / 361 ومختار الصحاح / 199 .
( 6 ) من قوله تعالى : ( وترى كلّ أمّة جاثية كلّ أمّة تدعى إلى كتبها . . . ) الآية / 28 .
( 7 ) من قوله تعالى : ( وإذا قيل إنّ وعد اللّه حقّ والسّاعة لا ريب فيها قلتم مّا ندري ما السّاعة . . . ) الآية / 32 .
( 8 ) ص 504 واللفظ هنا في الآية / 35 .