نافع وأبو جعفر : ( مثقال حبة ) « 1 » هنا وفي لقمان « 2 » برفع اللام « 3 » ، والباقون بنصبها « 4 » ، ( وضياء ) قد ذكر « 5 » في يونس .
الكسائي : ( جذاذا ) « 6 » بكسر الجيم ، والباقون بضمها « 7 » ( أف لكم ) ذكر « 8 » في الإسراء و ( أئمة ) قد ذكر « 9 » في أول التوبة .
ابن عامر وحفص [ وأبو جعفر ] « 10 » : ( لتحصنكم ) « 11 » بالتاء « 12 » وأبو بكر ورويس بالنون « 13 » والباقون بالياء « 14 » ، قلت : يعقوب ( يقدر عليه ) « 15 » بالياء مضمومة وفتح الدال « 16 » ، والباقون بالنون مفتوحة وكسر الدال « 17 » واللّه الموفق .
هامش
( 1 ) من قوله تعالى : ( وإن كان مثقال حبّة مّن خردل أتينا بها وكفى بنا حسبين ) الآية / 47 .
( 2 ) من قوله تعالى : ( يبنىّ إنّهآ إن تك مثقال حبّة مّن خردل فتكن في صخرة . . . ) لقمان / 16 .
( 3 ) على أنّ كان تامة ، ومثقال فاعل مرفوع .
( 4 ) على أنّ ( مثقال ) خبر كان ، واسمها ضمير يعود على ( شيئا ) .
( 5 ) ص 396 واللفظ هنا في الآية / 48 .
( 6 ) من قوله تعالى : ( فجعلهم جذذا إلّا كبيرا لّهم لعلّهم إليه يرجعون ) الآية / 58 .
( 7 ) هما لغتان وقيل ( جذاذا ) بالضم جمع جذاذة . وهو ما كسر وقطع كالحطام والرفات ، و ( جذاذا ) بالكسر جمع جذيذ بمعنى مجذوذ أي مقطوع . ر : الحجة لابن خالويه / 250 وتفسير القرطبي 11 / 297 - 298 ومختار الصحاح / 41 .
( 8 ) ص 436 واللفظ هنا في الآية / 67 .
( 9 ) ص 388 . واللفظ هنا في الآية / 73 .
( 10 ) « أبو جعفر » ساقطة : من : ل . وأثبتها من بقية النسخ . ر : مصطلح الإشارات / 344 والنشر 2 / 324 .
( 11 ) من قوله تعالى : ( وعلّمنه صنعة لبوس لّكم لتحصنكم مّن بأسكم ) الآية / 80 .
( 12 ) على أن الفاعل ضمير يعود على ( صنعه لبوس ) .
( 13 ) والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .
( 14 ) والفاعل ضمير مستتر يعود على ( لبوس ) . ر : الحجة لابن خالويه / 250 وتفسير القرطبي 11 / 321 .
( 15 ) من قوله تعالى : ( وذا النّون إذ ذّهب مغضبا فظنّ أن لّن نّقدر عليه . . . ) الآية / 87 .
( 16 ) على البناء لما يسم فاعله .
( 17 ) على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير تقديره نحن ، ومعنى ( نقدر ) نضيق . ر : المفردات / 396 .