ابن كثير وابن عامر وأبو بكر وأبو عمرو ورويس : ( من تحتها ) « 1 » بفتح الميم والتاء « 2 » والباقون بكسرها « 3 » .
حفص : ( تساقط عليك ) « 4 » بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين ، وحمزة بفتحها مع التخفيف والباقون بفتحهما مع التشديد إلا أن يعقوب بالياء .
عاصم وابن عامر ويعقوب : ( قول الحق ) « 5 » بنصب اللام « 6 » ، والباقون برفعها « 7 » .
الكوفيون وابن عامر وروح : ( وإن اللّه ) « 8 » بكسر الهمزة « 9 » والباقون بفتحها « 10 » .
( كن فيكون ) ذكر « 11 » في البقرة و ( يا أبت ) قد ذكر « 12 » في يوسف ] « 13 » .
الكوفيون : ( مخلصا ) « 14 » بفتح اللام والباقون بكسرها . ( يدخلون الجنة ) قد ذكر « 15 » في النساء .
هامش
( 1 ) من قوله تعالى : ( فنادئها من تحتهآ ألّا تحزني قد جعل ربّك تحتك سريّا ) [ مريم : 24 ] .
( 2 ) على أن ( من ) اسم موصول بمعنى الذي . أي فناداها الذي تحتها . وهو عيسى عليه السّلام ويجوز أن يكون المنادي جبريل عليه السّلام ، وعليه فالمقصود ب ( تحتها ) المكان الذي دون مكانها .
( 3 ) على أن ( من ) حرف جر . والمنادي إما عيسى وإما جبريل . ر : الكشف 2 / 86 - 87 والإتحاف / 298 .
( 4 ) من قوله تعالى : ( وهزّى إليك بجذع النّخلة تسقط عليك رطبا جنيّا ) [ مريم : 25 ] .
( 5 ) من قوله تعالى : ( ذلك عيسى ابن مريم قول الحقّ الّذى فيه يمترون ) [ مريم : 34 ] .
( 6 ) على المدح ، أو على المصدرية .
( 7 ) على أنه خبر لمبتدأ محذوف . أي هو قول الحق . ر : الكشف 2 / 88 - 89 وروح المعاني 16 / 91 .
( 8 ) من قوله تعالى : ( وإنّ اللّه ربّى وربّكم فاعبدوه هذا صرط مّستقيم ) [ مريم : 36 ] .
( 9 ) على الاستئناف . أو عطفا على قوله ( قال إني عبد اللّه . . . ) .
( 10 ) عطفا على : ( وأوصني بالصلاة والزكاة . . . ) ر : الإتحاف / 269 .
( 11 ) ص 294 واللفظ هنا في الآية / 35 .
( 12 ) ص 411 واللفظ هنا ورد في الآيات / 42 ، 43 ، 44 ، 45 . وكلمة « ذكر » ساقطة من : ط .
( 13 ) زيادة من : ق .
( 14 ) من قوله تعالى : ( واذكر في الكتب موسى إنّه كان مخلصا وكان رسولا نّبيّا ) [ مريم : 51 ] .
( 15 ) ص 343 واللفظ هنا في الآية / 60 .