حفص وابن ذكوان وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف : ( قدره ) « 1 » في الحرفين بفتح الدال والباقون بإسكانها « 2 » . قلت : رويس ( بيده عقدة النكاح ) « 3 » وبيده فشربوا ) « 4 » في هذه السورة ، و ( بيده ملكوت ) « 5 » في المؤمنون ويس باختلاس كسرة الهاء ، والباقون بالإشباع فاعلم واللّه الموفق .
الحرميان وأبو بكر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف : ( وصيّة ) « 6 » بالرفع ، والباقون بالنصب « 7 » .
عاصم وابن عامر ويعقوب : ( فيضاعفه له ) « 8 » هنا وفي الحديد « 9 » بنصب الفاء والباقون برفعها « 10 » .
هامش
- للفراء 1 / 155 .
( 1 ) من قوله تعالى / ( ومتعوهنّ على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف ) الآية / 236 .
( 2 ) القدر بفتح الدال وإسكانها لغتان بمعنى واحد . والمقصود : ما يطيقه الزوج .
ر : الحجة للفارسي 2 / 338 - 339 والكشف 1 / 298 .
( 3 ) من قوله تعالى : ( إلّا أن يعفون أو يعفوا الّذى بيده عقدة النّكاح ) الآية / 237 .
( 4 ) من قوله تعالى : ( ومن لم يطعمه فإنّه منّى إلّا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلّا قليلا ) .
( 5 ) من قوله تعالى : ( قل من بيده ملكوت كلّ شئ ) المؤمنون / 88 وقوله : ( فسبحن الّذى بيده ملكوت كلّ شئ وإليه ترجعون ) يس / 83 .
( 6 ) من قوله تعالى : ( والّذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا وصيّة لأزوجهم مّتعا إلى الحول غير إخراج ) الآية / 240 .
( 7 ) ( وصية ) بالرفع على الابتداء وهي نكرة موصوفة والتقدير : وصية منهم أو هي خبر لمبتدأ محذوف والتقدير : أمرهم وصية . و ( وصية ) بالنصب على إضمار فعل ، والتقدير ليوصوا وصية .
ر : الحجة لابن خالويه / 98 والحجة للفارسي 2 / 341 - 343 .
( 8 ) من قوله تعالى : ( مّن ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة واللّه يقبض ويبصط ) الآية / 245 .
( 9 ) من قوله تعالى : ( مّن ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له وله أجر كريم ) الحديد / 11 .
( 10 ) ( فيضاعفه ) بالنصب بأن مضمرة بعد الفاء لوقوعها بعد الاستفهام . وبالرفع عطفا على ( يقرض ) .
ر : الحجة لابن زنجلة / 139 والكشف 1 / 301 والإتحاف / 159 .