[ فصل ] « 1 » وتفرد هشام بالإمالة في قوله تعالى : ( ومشارب )
« 2 » في يس و ( من عين آنية ) « 3 » في الغاشية و ( عابدون وعابد وعابدون ) « 4 » في الثلاثة في [ الكافرين ] « 5 » لا غير وتفرد ابن ذكوان من قراءتي على أبي الفتح بإمالة الراء في قوله تعالى : ( عمران ، والمحراب ) « 6 » حيث وقعا و ( من بعد إكراههن ) « 7 » في النور ( والإكرام ) « 8 » في الحرفين في الرحمن .
وقرأت على الفارسي عن النقاش بإمالة الراء من المحراب حيث وقع فقط وقرأت على أبي الحسن بإمالة الراء من المحراب في موضع الخفض وهما موضعان في آل عمران ومريم « 9 » ، وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في جميع ذلك إلا ما كان من مذهب ورش في الراءات وسيأتي بعد إن شاء اللّه تعالى .
[ قال أبو عمرو ] « 10 » : فهذه أصول الإمالة يقاس عليها ، فأما ما بقي من ذلك مما يقع مفرقا في السور فنذكره في مواضعه إن شاء اللّه تعالى .
[ قال أبو عمرو ] « 10 » : فهذه أصول الإمالة يقاس عليها ، فأما ما بقي من ذلك مما يقع مفرقا في السور فنذكره في مواضعه إن شاء اللّه تعالى .
هامش
- ر : إيضاح الرموز / 145 ومختصر بلوغ الأمنية / 114 - 115 والرسالة الغراء / 48 - 49 .
( 1 ) ليست في : ط .
( 2 ) من الآية / 73 .
( 3 ) من الآية / 5 .
( 4 ) من سورة الكافرون / 3 ، 4 ، 5 .
( 5 ) ق : الكافرون . وهو صحيح كذلك .
( 6 ) من مواضع هاتين الكلمتين : سورة آل عمران / 33 ، 37 .
( 7 ) من الآية / 33 .
( 8 ) من الآيتين / 27 ، 78 .
( 9 ) من آل عمران / 39 ومريم / 11 .
( 10 ) ليست في : ق ، ط .