( فنبذتها ) « 1 » [ في طه ] « 2 » ( وإني عذت بربي ) « 3 » [ في حم المؤمن والدخان ] « 4 » ، [ وافقهم ] « 5 » أبو جعفر في عذت وأظهر ذلك الباقون . وأظهر ابن كثير وحفص ورويس ( اتخذتم وأخذتم ) [ واتخذت ولتخذت وما ] « 6 » كان مثله من لفظه وأدغم ذلك الباقون .
وأظهر ابن كثير وورش وهشام وأبو جعفر ( يلهث ذلك ) « 7 » واختلف عن قالون فبالإدغام قرأ على أبي الحسن من جميع طرقه وبالإظهار [ على أبي الفتح ] « 8 » من قراءته على عبد الباقي وأدغم ذلك الباقون ، وأدغم أبو عمرو الراء الساكنة في اللام نحو قوله [ تعالى ] « 9 » : ( نغفر لكم واصبر لحكم ربك ) « 10 » وشبهه بخلاف [ عن ] « 11 » أهل العراق في ذلك . وحدثنا محمد بن أحمد بن علي « 12 » قال [ حدثنا ] « 13 » ابن مجاهد عن أصحابه عن اليزيدي عن أبي عمرو بالإدغام « 14 » ولم يذكر خلافا ولا اختيارا وبه قرأ على أبي
هامش
( 1 ) طه / 96 .
( 2 ) زيادة من : ق .
( 3 ) غافر / 27 والدخان / 20 .
( 4 ) زيادة من : ق .
( 5 ) ط ، ق : ووافقهم .
( 6 ) ق : وأخذت ولتخذت . ك : وأخذت ولتخذت وما ، ط : واتخذت ومن مواضع هذه الكلمات :
أفاتخذتم [ الرعد : 16 ] وأخذتم [ آل عمران : 81 ] اتّخذت [ الشعراء : 29 ] ، لتّخذت [ الكهف : 77 ] .
( 7 ) من سورة الأعراف / 176 .
( 8 ) لم ترد هذه العبارة في : ل .
( 9 ) ليست في : ك .
( 10 ) الأعراف / 161 والطور / 48 .
( 11 ) ط ، ق ، ك : بين .
( 12 ) هو ابن مسلم الكاتب . تقدمت ترجمته ص 135 .
( 13 ) لم ترد هذه الكلمة في : ل .
( 14 ) المقروء به للسوسي الإدغام فقط في هذا الباب وللدوري الإدغام والإظهار . ر : سراج القارئ / 100 .