يفعل في ذال ذلك .
73 - قوله تعالى :
مَرْضاتِ اللَّهِ
قرأ الكسائي بإمالة الألف محضة والباقون بالفتح .
74 - قوله تعالى : ( فسوف يؤتيه ) قرأ أبو عمرو وحمزة بالياء والباقون بالنون .
75 - قوله تعالى :
نُوَلِّهِ
وَنُصْلِهِ
قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة بسكون الهاء واختلس كسرة الهاء قالون ولهشام وجهان : الاختلاس كقالون وإشباع الحركة كباقي القراء .
76 - قوله تعالى :
فَقَدْ ضَلَّ
قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار دال " قد " عند الضاد والباقون بالإدغام .
77 - قوله تعالى :
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في السين بخلاف عنه .
78 - قوله تعالى :
وَمَنْ أَصْدَقُ
قرأ حمزة والكسائي بإشمام الصاد كالزاي وقد تقد وكلهم كسروا القاف في أربعة مواضع :
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
وَقِيلِهِ
و
إِلَّا قِيلًا
و
وَأَقْوَمُ قِيلًا
لأنها مصادر لا أصل لأوائلها في الضم .
79 - قوله تعالى :
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بضم الياء وفتح الخاء والباقون بفتح الياء وضم الخاء .
80 - قوله تعالى :
وَهُوَ مُحْسِنٌ
قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء والباقون بضمها وقد تقدم .
81 - قوله تعالى :
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ
قرأ هشام إبراهام بفتح الهاء وألف موضع الياء وكذا إبراهيم خليلا .
82 - قوله تعالى :
خافَتْ
قرأ حمزة بإمالة الألف بعد الخاء من خافت .