المد والتوسط والقصر مع البدل والمد والقصر مع التسهيل تضرب خمسة في خمسة بخمسة وعشرين .
وأما هشام فله في الثانية الخمسة المذكورة في الوقف لا غير والباقون بهمزة محققة .
40 - قوله تعالى :
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الجيم والباقون بالإدغام .
41 - قوله تعالى :
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في السين بخلاف عنه .
42 - قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ
قرأ أبو عمرو بسكون الراء وروى عن الدوري اختلاس الحركة وأبدل الهمزة ألفا السوسي وورش وصلا ووقفا وكذا حمزة في الوقف وقد تقدم .
43 - قوله تعالى :
أَنْ تُؤَدُّوا
أبدل الهمزة واوا ورش وقفا ووصلا وحمزة في الوقف فقط والباقون بهمزة مفتوحة .
44 - قوله تعالى :
نِعِمَّا
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بفتح النون وكسرها الباقون واختلس كسرة العين قالون وأبو عمرو وشعبة « 1 » .
45 - قوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
قرأ هشام والكسائي بضم القاف والباقون بالكسر وقد تقدم ذكر الإدغام لأبي عمرو بخلاف عنه .
46 - قوله تعالى :
ثُمَّ جاؤُكَ
قرأ ابن ذكوان وحمزة بإمالة الألف
هامش
( 1 ) قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي هكذا ( نعما ) بفتح النون وكسر العين .
وقرأ ورش وابن كثير وحفص وهكذا ( نعما ) بكسر النون والعين .
واختلف عن قالون وأبي عمرو وشعبة فروى عن كل منهم وجهان :
الأول : كسر النون مع اختلاس كسرة العين .
الثاني : كسر النون مع إسكان العين واتفق القراء على تشديد الميم ، قال الشاطبي :نعما معا في النون فتح كما شفا * وإخفاء كسر العين صيغ به حلا