الأوجه المضروبة بين القيامة والإنسان
من قوله تعالى :
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ
إلى قوله :
مَذْكُوراً
مائة وجه غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك .
قالون : اثنا عشر وجها .
ورش : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .
ابن كثير : ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .
الدوري : ستة عشر وجها : منها مع البسملة اثنا عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
السوسي : ستة عشر وجها : منها مع البسملة اثنا عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
ابن عامر : ثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، ومع عدمها وجهان .
عاصم : ستة أوجه .
خلف : وجهان .
خلاد : وجهان .
الكسائي : ستة أوجه .