8 - قوله تعالى :
وَأَدْبارَ السُّجُودِ
« 1 » قرأ نافع وابن كثير وحمزة بكسر الهمزة ، والباقون بالفتح .
9 - قوله تعالى : ( يوم ينادي ) « 2 » قرأ ابن كثير في الوقف بإثبات الياء بخلاف عنه ، والباقون بغير ياء ، واتفقوا في الوصل على حذف الياء .
10 - قوله تعالى : ( المنادي من ) قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا لا وقفا ، وقرأ ابن كثير بإثباتها وقفا ووصلا ، والباقون بحذفها وقفا ووصلا .
11 - قوله تعالى :
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ
« 3 » قرأ نافع وابن كثير وابن عامر بتشديد الشين ، والباقون بالتخفيف .
12 - قوله تعالى :
يَخافُ وَعِيدِ
قرأ ورش بإثبات الياء بعد الدال وصلا لا وقفا وحذفها الباقون .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : أدبار إذ فاز دخللا
( 2 ) اتفق جميع القراء على حذف الياء حالة الوصل دون الوقف .
( 3 ) قال الشاطبي : تشقّق خفّ الشّين مع قاف غالب