الياء والباقون بالسكون وكذلك قوله
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
.
36 - قوله تعالى :
وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ
اتفق القراء على سكون هذه الياء .
37 - قوله تعالى :
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ
قرأ هشام والكسائي بإشمام القاف والباقون بالكسر .
38 - قوله تعالى :
وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ
هنا ثمان ميمات خمسة مرسومة وثلاثة لفظية .
39 - قوله تعالى :
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
قرأ الكسائي بجر الراء وكسر الهاء والباقون بالرفع وضم الهاء .
40 - قوله تعالى :
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا
قرأ ابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي بسكون الياء والباقون بالفتح .
41 - قوله تعالى :
فَطَرَنِي أَ فَلا
قرأ نافع والبزي بفتح الياء والباقون بالسكون .
42 - قوله تعالى :
إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ
قرأ نافع بفتح الياء والباقون بالسكون .
43 - قوله تعالى :
فَكِيدُونِي جَمِيعاً
اتفق القراء على إثبات الياء في
فَكِيدُونِي
هنا وقفا ووصلا لثباتها في المصحف .
44 - قوله تعالى :
عَلى صِراطٍ
تقدم أن خلفا يشم الصاد ( أي يقرأ بين الصاد ) والزاي وأن الباقين بالصاد وأن قنبلا بالسين .
45 - قوله تعالى :
فَإِنْ تَوَلَّوْا
قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل والباقون بغير تشديد .
46 - قوله تعالى :
وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا
هنا همزتان مفتوحتان من كلمتين قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الأولى فلهم المد والقصر ، وقرأ ورش وقنبل