* « نكتل » من قوله تعالى : فأرسل معنا أخانا نكتل يوسف / 63 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يكتل » بالياء التحتية ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على أخيهم « بنيامين » المتقدم ذكره في قوله تعالى : أخانا .
وقرأ الباقون « نكتل » بالنون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « نحن » يعود على إخوة يوسف المشار إليهم بقوله تعالى : معنا « 1 » .
* « حافظا » من قوله تعالى : فالله خير حافظا يوسف / 64 .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « حافظا » بفتح الحاء ، وألف بعدها ، وكسر الفاء ، على وزن « فاعل » وذلك للمبالغة على تقدير : فالله خير الحافظين ، فاكتفى بالواحد عن الجمع ، ونصبه على التمييز ، أو الحال .
وأيضا فإنهم لما قالوا : وإنا له لحافظون .
قيل لهم : الله خير حافظا .
پاورقی
( 1 ) قال ابن الجزري : وياء نكتل شفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 127 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 12 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 341 . وحجة القراءات ص 361 .