تنبيه : جاء في المقنع : وفي يونس في مصاحف أهل الشام « هو الذي ينشركم في البر والبحر » رقم 22 بالنون والشين ، وفي سائر المصاحف « يسيركم » بالسين والياء اه « 1 » .
وقال « الخراز » : وفي يسيركم ينشركم : : للشام * « متاع » من قوله تعالى : يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا يونس / 23 .
قرأ « حفص » « متاع » بنصب العين ، على أنه مصدر مؤكد لعامله ، أي تتمتعون متاع الحياة الدنيا .
وقرأ الباقون « متاع » بالرفع ، على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي ذلك هو متاع الحياة الدنيا « 2 » .
* « قطعا » من قوله تعالى : كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما يونس / 27 .
پاورقی
( 1 ) انظر : المقنع في مرسوم مصاحف أهل الأمصار ص 104 .
( 2 ) قال ابن الجزري : متاع لا حفص .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 105 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 516 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 294 .