وأيضا للفصل بين « يكون » و « أسرى » بالجار والمجرور « 1 » .
* « أسرى » من قوله تعالى : ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض الأنفال / 67 .
قرأ « أبو جعفر » « أسارى » بضم الهمزة ، وفتح السين ، وألف بعدها على وزن « سكارى » .
وقرأ الباقون « أسرى » بفتح الهمزة ، وإسكان السين من غير ألف على وزن « سكرى » .
« وأسارى ، وأسرى » جمع « أسير » « 2 » .
* « الأسرى » من قوله تعالى : يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى الأنفال / 70 .
قرأ « أبو عمرو ، وأبو جعفر » « الأسارى » بضم الهمزة ، وفتح السين وألف بعدها ، على وزن « سكارى » .
پاورقی
( 1 ) قال ابن الجزري : أن يكون أنثا ثبت حما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 92 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 495 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 272 . وحجة القراءات ص 313 .
( 2 ) قال ابن الجزري : أسرى أسارى ثلثا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 92 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 272 .