والثاني : ابدال الهمزة واوا على الرسم ، مع اسكان الفاء .
وقرأ « يعقوب . وخلف العاشر » « هزؤا » بالهمزة مع اسكان الفاء في الحالين .
وقرأ الباقون « هزءا » بالهمزة مع ضم الفاء في الحالتين « 1 » .
وجه الهمز انه الأصل ، والابدال للتخفيف .
ووجه الضم في الفاء انه جاء على الأصل ، ووجه الاسكان للتخفيف وكلها لغات .
پاورقی
( 1 ) قال ابن الجزري ، وأبدلا عد هزؤا مع كفؤا هزؤا سكن ضم فتى كفؤا فتى ظن .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 2 ص 406 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 344 .
واتحاف فضلاء البشر ص 138 .