واللّه هو : الإدغام للسوسى . غير : ترقيق الراء لورش . قد ضلوا : لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . كثيرا : ترقيق الراء لورش . السبيل لعن :
حالة الوصل : إدغام السوسي . لبئس ما : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة في الوقف على لبئس أو لبئس ما . ترى ، كثيرا : لا يخفى . لبئس ما : سبق قريبا . عليهم :
لا يخفى .
[ الآية من سورة 81 المائدة ]
قوله تعالى :
وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ
( 81 )
القراءة
قالون بهمز النبيء وقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بالصلة ولاحظ مد الصلة . ابن كثير بعدم الهمز في النبي وقصر المنفصل وصلة هاء الضمير في إليه وصلة الميم . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير وإسكان الميم . ثم بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم والكسائي . حمزة بالطول وترك السكت في المفصول . خلف بالسكت .
ورش بإبدال الهمز وقراءة النبيء بالهمز وطول المتصل والمنفصل وصلة الميم الطويلة وترقيق راء كثيرا . السوسي على هذا الوجه بقراءة النبي بدون همز وقصر المنفصل وتفخيم راء كثيرا .
* * *