معدودة ) « 1 » وليس خافيا إحساس الشيخ بواقع الأمة المعاصرة ونضح ذلك على تفسيره واختياراته .
21 - رأيه في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 2 » .
يرى الشيخ أن العداوة هنا ليست عداوة حقيقية على معناها المعروف ، وإنما هي ما يغري الرجل من مثبطات لارتباطه بأولاده وزوجته .
( فالعداوة ليست الخصومة المعروفة وإنما هي انهزام الرجل أمام مطالب أسرته وقعوده عن الهجرة والجهاد كي يبقى لي جوارهم ) « 3 » .
ور هذا المعنى لعل الشيخ الكريم استقاه من مواطن أخرى ورد فيها .
وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
« 4 » وهذا الفهم يتفق مع نظرته الموضوعية لكل القضايا التي يتناولها نظرا وتفسيرا .
22 - الجن في نظر الشيخ الغزالي :
الجن حقيقة واقعة ذكرها القرآن الكريم قال تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ( 1 ) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً ( 2 ) وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً ( 3 ) وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً
« 5 » .
وقال تعالى
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
هامش
( 1 ) المحاور الخمسة للقرآن الكريم ص 171
( 2 ) التغابن أية ( 14 ) .
( 3 ) قضايا المرأة ، ص 129 ، وانظر نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم ص 464 .
( 4 ) الأنفال أية 28 .
( 5 ) الجن الآيات 1 - 4