وانتهى إلى قوله ( ولا أحب أن أفتح أبواب الشعوذة والسحر والدجل باسم أن الشيطان احتل بدن إنسان . . . ولا أحب أن أمضى في طريق غامضة المعالم ولا أن أشغل المسلمين بأمور توافه وبيضتهم مستباحة وحدودهم مجتاحة ) « 1 » وهو بذلك يقترب من رأى من ابن حزم في هذه القضية .
هامش
( 1 ) السنة النبوية ، ص 120 - 121 .