القرطبي « 37 » ولا فرق بين القراءتين في المعنى ، وإن كانت الكلمة قد رويت في القراءة المتواترة بصيغة المفرد ، وفي القراءة الشاذة بصيغة الجمع . فإن « أل » في المفرد للجنس ، وهو شامل للمفرد والجمع ، وفي بعض الحالات يكون الوارث واحدا ، وفي بعضها يكون جمعا .
Footnote
( 37 ) الجامع لأحكام القرآن 3 / 168 .