وبين المنطق والفقه . فظهر تأثر المنطق بالأصول والمعاني الإسلاميّة وتأثّر الأصول بالمنطق .
وإذا كان لنا شاهد على هذا التحول فخير شاهد الجدول التالي الذي يميّز بين المصطلحات في كل كتاب :
مقاصد الفلاسفة / معيار العلم / محكّ النظر
المطابقة / المطابقة / المطابقة
التضمّن / التضمّن / التضمّن
الالتزام / الالتزام / الالتزام
الجزئيّ / الجزئيّ / المعين
الكلّيّ / الكلّيّ / المطلق
المشتركة / المشتركة / المشتركة
المترادفة / المترادفة / المترادفة
المتواطئة / المتواطئة / المتواطئة
المتزايلة أو المتباينة / المتزايلة أو المتباينة / المتزايلة أو المتباينة
العامّ / العامّ / العامّ
الخاصّ / الخاصّ / الخاصّ
الذاتيّ / الذاتيّ / الذاتيّ
العرضيّ / العرضيّ / العرضيّ
اللازم / اللازم / اللازم
الحدّ / الحدّ / الحدّ
التصوّر / التصوّر / المعرفة
التصديق / التصديق / العلم
الجنس / الجنس / الجنس
النوع / النوع / النوع
الفصل / الفصل / الفصل والفصول
الخاصّة / الخاصّة / الخاصّة والخواص
الرسم / الرسم / الرسم
محك النظر — صفحة 26
مساهمون: الغزالي
ص٢٦