فلا يبقى الشمس على مسامته خط الاستواء الا زمانا يسيرا وينتقل بعد ذلك الزمان إلى الاعتدال ويعتدل حرارة النهار ببرودة الليل وفي البلدة المفروضة لقصر زمان الليل فيبقى الحر في الغاية ولان الما لوف لا مؤثر فلعلهم لألف مزاجهم بالحرارة تستبرد دون الهوآء والشمس في المنقلب بخلاف البلدة المفروضة لعدم الف مزاجهم بالحرارة ولا يستحرون الهوآء وهي في سمت رؤسهم للألف بخلاف البلدة المذكورة لعدمه وذهب الامام إلى أن الاعدل الإقليم الرابع واستدل بان توفّر العمارات وكثرة التولد والتناسل في الأقاليم السبعة دون سائر المواضع المنكشفة من الأرض تدل على كونها اعدل من غيرها وما يقرب من وسطها يكون لا محالة أقرب إلى الاعتدال مما على أطرافها فان الاحتراق والفحاحة اللازمين من الكيفيتين ظاهر ان في الطرفين وفيه نظر ، واستدلوا على كون البقاع التي تحت مدارى المنقلبين أحر البقاع بان الشمس تسامتها وتثبت في قرب مسامتتها قريبا من شهرين لتناقص تفاضل ازدياد الميول كما تقدم ولهذا لا يظهر لها حركة في الميل اما عند المنقلبين فيكون الشمس كالواقف على سمت رؤوسهم المدة المذكورة واليه أشار بقوله :
« والمواضع التي تسامت المنقلب الصيفي يكون في غاية السخونة لقلة تزايد الميل هناك ، فتكون الشمس كالواقفة على سمت الرأس » وبان نهارها الصيفية يطول وليلها يقصر وعلى التقدير تشتدد التسخين فيها أكثر من غيرها من البقاع لان هاتين القلتين لا يجتمعان في غيرها واليه أشار بقوله « ونهارهم الصيفية طويله أيضا » لكون القوس الظاهرة فوق الأرض في
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — Page 593
Contributors: نجم الدين الكاتبي القزويني
P.593