- الفلسفة المدنية تعطي ، فيما تفحص عنه من الأفعال والسنن والملكات الإرادية وسائر ما تفحص عنه ، القوانين الكلية ، وتعطي الرسوم في تقديرها بحسب حال حال ووقت وقت ، وكيف وبأي شيء ، وبكم شيء تقدّر ، ثم تتركها غير مقدّرة ، لأن التقدير بالفعل لقوة أخرى غير هذا الفعل ، وسبيلها أن تنضاف إليه ( ف ، ح ، 104 ، 10 )
فلسفة مظنونة
- إنّ الملّة . . . إنّما تحدث بعد الفلسفة ، إمّا بعد الفلسفة اليقينيّة التي هي الفلسفة في الحقيقة ، وإمّا بعد الفلسفة المظنونة التي يظنّ بها أنّها فلسفة من غير أن تكون فلسفة في الحقيقة ( ف ، حر ، 154 ، 12 )
فلسفة نظرية
- لما كان الجميل صنفين : صنف هو علم فقط ، وصنف هو علم وعمل ، صارت صناعة الفلسفة صنفين : صنف به يحصل معرفة الموجودات التي ليس للإنسان فعلها وهذه تسمّى النظرية ، والثاني به تحصل معرفة الأشياء التي شأنها أن تفعل ، والقوة على فعل الجميل منها وهذه تسمّى الفلسفة العملية ، والفلسفة المدنية ( ف ، تن ، 20 ، 11 ) - الفلسفة النظرية تشتمل على ثلاثة أصناف من العلوم أحدها علم التعاليم ، والثاني العلم الطبيعي ، والثالث علم ما بعد الطبيعيات وكل واحد من هذه العلوم الثلاثة يشتمل على صنف من الموجودات التي شأنها أن يعلم فقط ( ف ، تن ، 20 ، 13 ) - إن أنواع الفلسفة النظرية ثلاثة : علم الأشياء التعاليمية ، وعلم الأشياء الطبيعية ، وعلم الأشياء الإلهية ( ش ، ت ، 711 ، 17 )
فلسفة يقينية
- إنّ الملّة . . . إنّما تحدث بعد الفلسفة ، إمّا بعد الفلسفة اليقينيّة التي هي الفلسفة في الحقيقة ، وإمّا بعد الفلسفة المظنونة التي يظنّ بها أنّها فلسفة من غير أن تكون فلسفة في الحقيقة ( ف ، حر ، 154 ، 11 )
فلك
- الفلك - عنصر وذو صورة ، فليس بأزلي ( ك ، ر ، 169 ، 15 ) - إنّ الفلك جرم ، وكلّ جرم فلا يخلو من أن يكون إمّا حيّا ، وإمّا لا حيّا ، والفلك إمّا حيّ وإمّا لا حيّ ( ك ، ر ، 247 ، 16 ) - الفلك ليس بعنصر للمكوّنات ، لأنّ العنصر المكوّن يستحيل من صورة إلى صورة ، والفلك غير مستحيل ( ك ، ر ، 248 ، 2 ) - الفلك . . . هو العلّة القريبة الفاعلة لكل كائن فاسد أحاط به الفلك ، فالفلك هو العلّة الفاعلة القريبة للحيّ الكائن الفاسد ( ك ، ر ، 248 ، 12 ) - الفلك إذن هو العلّة القريبة لحياة الجرم الكائن بحياة ، فالحياة في الجرم الكائن حيّا صورة للجرم الكائن حيّا ، أثّرها فيه الفلك ( ك ، ر ، 248 ، 17 ) - الفلك جسم يؤثّر فيما تحته الحياة ، فليس يخلو من أن يكون يؤثّر فيها بآلة حيوانية ، فهو حيوان ( ك ، ر ، 250 ، 16 ) - للفلك بطبعه الميل المستدير ( ف ، ع ، 11 ، 7 ) - طبع الفلك طبع خامس ، لا حار ولا بارد ، ولا ثقيل ولا خفيف ( ف ، ع ، 13 ، 2 ) - الفلك لا يخرقه شيء ، وليس فيه بدء حركة